《論語》中講：“博學而篤志，切問而近思,，仁在其中矣,。”非學無以廣才,，要教育引導學生珍惜學習時光,，心無旁騖求知問學，既要重視知識的寬度,，也要重視學習的深度,，在學習中增長見識，豐富學識,，通曉天下道理,，掌握事物發(fā)展規(guī)律，做到敏于求知,、勤于學習,、敢于創(chuàng)新,、勇于實踐，沿著求真理,、悟道理,、明事理的方向前進。

——9月1日,，《求是》雜志發(fā)表習近平總書記重要文章《培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人》

“博學而篤志,，切問而近思，仁在其中矣”出自《論語·子張》,，為子夏所言,。子夏認為，做到博學,、篤志、切問,、近思,，仁就在其中了。這是對學習方法的深刻思考總結,，也揭示了成為仁者的路徑,。

博學，即廣泛地學習,?！吨芤住分杏校?/span>“君子以多識前言往行，以畜其德,?！睂W海無涯，以學而不厭的態(tài)度泛觀博覽,，學習效法先賢的言行,，才能提升自我的學識和德行。要做到博學,，首先要好學,、樂學?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！笨鬃印绊f編三絕”,，陶淵明“每有會意，便欣然忘食”,，李白“片言茍會心,，掩卷忽而笑”,，都體現(xiàn)了對讀書治學的熱愛，這正是博學的基礎,。

關于篤志,，有學者將“志”釋為志向，篤志即堅定志向,。東晉葛洪言：“學之廣在于不倦,，不倦在于固志?！敝祆溲裕骸盀閷W須先立志,。志既立，則學問可次第著力,。立志不定,，終不濟事?！边h大志向既是學習的方向,，也是學習的動力。立下高遠之志,，就能在追求學問的道路上堅定不移,，即使遇到困難挫折，也能咬緊牙關,，繼續(xù)前行,。也有學者將“志”釋為“識”，表記住之意,，如南朝梁經(jīng)學家皇侃解釋此句為：“博,，廣也。篤,，厚也,。志，識也,。言人當廣學經(jīng)典,，而深厚識錄之，不忘也,?！焙V志就是牢牢地記住，內化于心,，而不是前學后忘,。通過篤志，將博學所獲得的義理熟記于心,，是切問,、近思的前提與基礎,。

關于切問，學者們的理解亦各不相同,。有學者釋“切”為“急”,，解讀為“若有所未達之事，宜急咨問取解,，故云切問也”,。有學者釋“切”為“勤”，闡發(fā)為“不知則勤問有道”,。有學者釋“切”為“深切”,，切問即懇切地發(fā)問。也有學者將“切問”與“泛問”對舉,，如北宋學者邢昺在《論語注疏》中說：“切問者,，親切問于己所學未悟之事，不泛濫問之也,?！边@里切問表達了切中緊要處而提問之意，反對治學過程中“泛濫問之”,。無論怎樣理解,，切問都體現(xiàn)了對積極提問和深入探討的倡導,，激勵人們在學習中不斷探索,、深入挖掘。

古人對“近思”的理解,，大多與“遠思”對舉,，如“近思者，近思于己所能及之事也,。若泛問所未學,，遠思所未達，則于所學者不精,，于所思者不解也”,。可見,，近思意在告誡人們,，對所學內容要聯(lián)系自身實際進行深入分析與思考。朱熹和呂祖謙合作編撰的理學經(jīng)典《近思錄》,，書名便由此而來,。從朱熹所作后序可知，他們共讀周敦頤,、張載,、程顥,、程頤等理學家著作后，感嘆其“廣大閎博,，若無津涯”,，擔憂“初學者不知所入”，便從中“掇取其關于大體而切于日用者”,，編為14卷,。呂祖謙序亦對此書的編纂旨意作了說明：“循是而進，自卑升高,，自近及遠,，庶幾不失纂集之指。若乃厭卑近而騖高遠,，躐等凌節(jié),，流于空虛，迄無所依據(jù),，則豈所謂‘近思’者耶,？”闡明了學習上循序漸進、聯(lián)系實際而扎實領悟的道理,，體現(xiàn)了“切問而近思”的真正內涵,。

仁是儒家思想的核心，代表了一種深刻的人文關懷和道德理想,。在博學,、篤志、切問,、近思的過程中,，求學者不僅增長了知識與技能，更培養(yǎng)出對社會和他人的深切同情與理解,，也就是仁德,。這種內在的仁德，正是儒家教育的根本目的,。對君子來說,，追求理想人格無止境，求知便也無止境,，無論何時何地,，都應該保持對知識的向往與敬畏，不斷充實自己,、提升自己,、完善自己。

中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者,、弘揚者和創(chuàng)新發(fā)展者,，是重視學習,、善于學習的馬克思主義政黨?；仡欬h的歷史,，在每一個重大歷史關頭、重要歷史轉折期,，面對新形勢,、新任務，我們黨總是號召全黨同志加強學習,。而每次這樣的學習熱潮,，都能推動黨和人民事業(yè)實現(xiàn)大發(fā)展大進步。在推進學習型政黨建設的同時,，我們黨高度重視青年,，堅持把教育作為國之大計、黨之大計,，注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,。

“少而好學，如日出之陽”,。青年人正處于學習的黃金時期,，應該把學習作為首要任務，作為一種責任,、一種精神追求,、一種生活方式。新時代以來,，習近平總書記多次言傳身教,，同青少年朋友談及自己的讀書故事,，勉勵青少年靜心學習,、刻苦鉆研、加強磨煉,，求得真學問,、練就真本領。2013年5月,，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時,，習近平總書記回憶道：“我到農(nóng)村插隊后，給自己定了一個座右銘,，先從修身開始,。一物不知，深以為恥,，便求知若渴”,；2017年5月,，在中國政法大學，習近平總書記告訴同學們：“廣大青年抓學習,，既要惜時如金,、孜孜不倦，下一番心無旁騖,、靜謐自怡的功夫,，又要突出主干、擇其精要,，努力做到又博又專,、愈博愈專”,；2018年5月,，同北京大學青年學生交流時，習近平總書記娓娓道來當年的讀書心得：“15歲的我已經(jīng)有了獨立思考能力,，在讀書過程中通過不斷重新審視,，達到否定之否定、溫故而知新,，慢慢覺得馬克思主義確實是真理,，中國共產(chǎn)黨領導確實是人民的選擇、歷史的選擇,，我們走的社會主義道路確實是一條必由之路,。這種通過自己思考、認識得出的結論,，就會堅定不移,。”

一代青年有一代青年的歷史際遇,。新時代中國青年要接過歷史的接力棒,，做走在時代前列的奮進者、開拓者,、奉獻者,，就必須增強學習的緊迫感，敏于求知,、勤于學習,、敢于創(chuàng)新、勇于實踐,，沿著求真理,、悟道理、明事理的方向前進，在學習中增長知識,、錘煉品格,，在工作中增長才干、練就本領,，以真才實學服務人民,，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家。